Müslüman ırkçılık yapabilir mi? - ZurnaAlemi.Net

**Azim** · 13.11.08, 15:13

Son günlerde ırkçılık üzerine tartışmalar oluşmasının nedenlerinden birisi de “Irkçıların Müslüman olamayacağı”, “Müslümanların ise ırkçı olamayacağı” görüşü. Bu fikri savunan kişiler, bu iki olgunun yan yana yürüyemeyeceğini birbirine zıt kavramlar olduğunu iddia etmekte.

Türk ırkçılığının yani Türkçülüğün çeşitli tanımları yapılabilir. Kimisi Türkçülüğün “Kendini Türk hissetme ile ilgili” olduğunu, kimisi “Kanı ve soyu Türk olma ile” ilgili olduğunu iddia eder. Ben birinci kısmı atlayıp, ikinci kısmı değerlendirmeye alıyorum.

Türkçülüğün bu görüşünü savunan kişileri tanımlamak gerekirse, “Soyunu ve soyunun devamını, ırkının refahını ve bekasını savunan, dünyadaki en üstün milletin Türk milleti olması gerektiğine inanan kişiler” bu tanıma girerler. Bu tanımdan da anlayabileceğiniz gibi, diğer ırkları hor görme, aşağılama gibi bir tutum yoktur. Bu düşünceye sahip insanlar, kişinin inancını önemsemez. İnanan kişiye saygı duyar, dinlere inanmayana ise “neden inanmıyorsun” diye sormaz. Kişi, ancak kendini yaradan herhangi bir güç olmadığına inanıyorsa, yani ateistse Türkçüler o zaman o kişiyi inanca sevk etmeye çalışabilir.

Konunun özüne dönersek, karşısındaki başka millete mensup kişiyi “tiksindirici bir yaratık” olarak görme rahatsızlığına kadar varmamışsa, Türkçülüğün Müslümanlık üzerinde hiçbir yan etkisi yoktur.

Sadece kendi ırkına düşman olan ırklara karşı, aynı düşmanlık sergilenebilir. Bu da Hz.Muhammed zamanından bu güne kadar Arap camiasında da mevcuttur.

Bazı Müslümanların dilinden düşürmediği “Müslüman olmayan cennete gidemez” sözü de bir “Ahiret Irkçılığı”dır. Asıl kınanacak düşünce bu olmalıdır.

Alıntı:
İmam-ı Malik Hazretleri'nin Muvatta'ından öğrendiğimize göre, Kays bin Mutata adında bir Arap, Medine'de sahabelerin oturduğu bir meclise gelmiş, Evs ile Hazreç kabilelerine mensup Arapların başka ırktan insanlarla tatlı tatlı sohbet ettiklerini görünce bir hayli kızmış, kızgınlığını nihayet şu sözleriyle oradakilere aksettirmişti:
- "Evs ile Hazreç, Resulullah'a hizmet eden Araplar. Ama şu Habeşli Bilal, şu Rum memleketinden gelme Suheyb, şu da Farslı Selman!.. Bunlar Arap değiller ki?.. Nasıl oluyor da Arap olmayan bu yabancılar Araplarla eşit şekilde oturup sohbete kabul edilebiliyorlar?..

Bu ayrılıkçı sözler üzerine Muaz bin Cebel hemen oturduğu yerden kalktığı gibi adamın yakasına yapışmış:

- Seni Resulallah'ın huzuruna götüreceğim, bu söylediklerinin doğruluğunu ona soracağım. Ondan sonra seninle hesaplaşırız... diyerek adamı alıp doğruca Efendimiz'in mescidine götürmüş ve:

- Ya Resulullah, demiş, bu adam için ne buyurursunuz? Biz Araplar oturmuş Arap olmayan kardeşlerimizle tatlı tatlı sohbet ediyorduk, gelip aramıza ırkçılık fitnesi soktu. Arapların Arap olmayanlardan üstün olduğunu ileri sürdü, İranlı Selman'ı, Rum'dan gelen Suheyb'i, Habeşistan'dan gelen Bilal'i aşağı ırktan kabul ederek Araplarla sohbete layık olmadıklarını, aramazdan uzaklaştırmamız gerektiğini iddia etti?..

Bu olayı dinleyen Resulullah'ın yüzünde seyrek görülen öfkelenme işaretleri görüldü. Hemen kalkıp konuşma yaptığı minberine geçerek oradakilere şöyle hitap etti:

- Ey insanlar! Sizin Rabb'iniz birdir. Babanız, ananız da birdir. Araplık ne ananızda vardır ne de babanızda. O sadece sonradan meydana gelen dil farkından ibarettir. Arap'ın Arap olmayanlardan üstünlüğü yoktur. Üstünlük, Allah'a iman ve itaattedir. Bunu herkes böyle bilmelidir!

Gariptir ki, bu hutbeyi dinleyenlerin hemen hepsi de Arap'tılar. Hiçbiri, Arap'ın ötekilerden üstün olduğunu iddia etmedi. Fazla olarak Arap'ın üstün olduğunu ileri sürmek isteyen adamın yakasına sarılarak oraya getiren Muaz bin Cebel de Arap'tı ve halen eli Arap'ın üstülüğünü iddia eden adamın yakasındaydı.

- Ya Resulallah, dedi, öyle ise ne yapayım aramıza ırk ayrımcılığı sokmak isteyen bu fitne adama?..

Efendimiz, bu soruya, pek kullanmadığı ağır bir azarlama cümlesiyle cevap verdi. Ne dedi biliyor musunuz?

- Da'hü ilennar!.. Bırak onu, Cehennem'e kadar yolu var!

Evet, ırkçılık yapan adamın Cehennem'e kadar yolu vardı. Gerçekten de bir ırkın ötekinden üstün olması lazım gelseydi Arap'ın üstün sayılması lazım gelirdi. Çünkü âlemlere rahmet olarak gönderilen ahir zaman nebisi Efendimiz (sas) Hazretleri, Arap ırkından seçilmişti. Ama duruma bakın ki, Arap ırkından olan Resulullah (sas) Hazretleri böyle bir üstünlük iddiasına izin vermemiş, sahabeler de ilgi duymamış, bir ırk ayrımına bizzat Arap olan sahabeler de karşı çıkmışlardır.

Çünkü onlar din kardeşliğini her ırkın üstünde ve önünde tutmuşlar, böylece her ırktan, kavim ve kabileden insanlarla kucaklaşmış, kardeşlik bağları kurmuşlar, birliklerini iman kardeşliğiyle yaygınlaştırmışlardır.

Bundan dolayı İslam, bir ırkın değil tüm ırkların dini olmuş, hiçbir kavim ve kabileyi dışarıya itelememiş, hepsini de eşit bir sevgi ile bağrına basmıştır. Bu birlik beraberliği bozmak isteyen ırkçı ayrılıkçıya da Allah'ın Resulü tarihi ikazını hem de unutulmayacak cümle ile işte böyle yapmış ve buyurmuş ki:

- Bırak o ırkçı adamı, Cehennem'e kadar yolu var!..

Demek ki ırkçılık yapan adamın yolu nihayet Cehennem'e kadar gider. Nitekim ırkçı Kays bin Mutata'nın yolu da oraya çıkmış, ben Arap'ı üstün tutmayan dine tabi olmak istemem, diyerek irtidat etmiş, sonunda da mürted olarak ölmüş, yani saptığı ırkçılık yolu onu Cehennem'e kadar götürmüştür...

Alıntı : Ahmed Şahin

Bu değerlendirmeden sonra bir daha soralım kendi kendimize; Müslüman ırkçılık yapabilir mi ?

13.11.08, 15:13	#1
Azim Üyelik tarihi: 17.02.08 Bulunduğu yer: Izmit Mesajlar: 1,243 Tesekkür: 439 Tesekkür Aldı: 1,156 Tepki Gösterdi: 0 Groaned at 1 Time in 1 Post Tecrübe Puanı: 20	Müslüman ırkçılık yapabilir mi? Son günlerde ırkçılık üzerine tartışmalar oluşmasının nedenlerinden birisi de “Irkçıların Müslüman olamayacağı”, “Müslümanların ise ırkçı olamayacağı” görüşü. Bu fikri savunan kişiler, bu iki olgunun yan yana yürüyemeyeceğini birbirine zıt kavramlar olduğunu iddia etmekte. Türk ırkçılığının yani Türkçülüğün çeşitli tanımları yapılabilir. Kimisi Türkçülüğün “Kendini Türk hissetme ile ilgili” olduğunu, kimisi “Kanı ve soyu Türk olma ile” ilgili olduğunu iddia eder. Ben birinci kısmı atlayıp, ikinci kısmı değerlendirmeye alıyorum. Türkçülüğün bu görüşünü savunan kişileri tanımlamak gerekirse, “Soyunu ve soyunun devamını, ırkının refahını ve bekasını savunan, dünyadaki en üstün milletin Türk milleti olması gerektiğine inanan kişiler” bu tanıma girerler. Bu tanımdan da anlayabileceğiniz gibi, diğer ırkları hor görme, aşağılama gibi bir tutum yoktur. Bu düşünceye sahip insanlar, kişinin inancını önemsemez. İnanan kişiye saygı duyar, dinlere inanmayana ise “neden inanmıyorsun” diye sormaz. Kişi, ancak kendini yaradan herhangi bir güç olmadığına inanıyorsa, yani ateistse Türkçüler o zaman o kişiyi inanca sevk etmeye çalışabilir. Konunun özüne dönersek, karşısındaki başka millete mensup kişiyi “tiksindirici bir yaratık” olarak görme rahatsızlığına kadar varmamışsa, Türkçülüğün Müslümanlık üzerinde hiçbir yan etkisi yoktur. Sadece kendi ırkına düşman olan ırklara karşı, aynı düşmanlık sergilenebilir. Bu da Hz.Muhammed zamanından bu güne kadar Arap camiasında da mevcuttur. Bazı Müslümanların dilinden düşürmediği “Müslüman olmayan cennete gidemez” sözü de bir “Ahiret Irkçılığı”dır. Asıl kınanacak düşünce bu olmalıdır. Alıntı: İmam-ı Malik Hazretleri'nin Muvatta'ından öğrendiğimize göre, Kays bin Mutata adında bir Arap, Medine'de sahabelerin oturduğu bir meclise gelmiş, Evs ile Hazreç kabilelerine mensup Arapların başka ırktan insanlarla tatlı tatlı sohbet ettiklerini görünce bir hayli kızmış, kızgınlığını nihayet şu sözleriyle oradakilere aksettirmişti: - "Evs ile Hazreç, Resulullah'a hizmet eden Araplar. Ama şu Habeşli Bilal, şu Rum memleketinden gelme Suheyb, şu da Farslı Selman!.. Bunlar Arap değiller ki?.. Nasıl oluyor da Arap olmayan bu yabancılar Araplarla eşit şekilde oturup sohbete kabul edilebiliyorlar?.. Bu ayrılıkçı sözler üzerine Muaz bin Cebel hemen oturduğu yerden kalktığı gibi adamın yakasına yapışmış: - Seni Resulallah'ın huzuruna götüreceğim, bu söylediklerinin doğruluğunu ona soracağım. Ondan sonra seninle hesaplaşırız... diyerek adamı alıp doğruca Efendimiz'in mescidine götürmüş ve: - Ya Resulullah, demiş, bu adam için ne buyurursunuz? Biz Araplar oturmuş Arap olmayan kardeşlerimizle tatlı tatlı sohbet ediyorduk, gelip aramıza ırkçılık fitnesi soktu. Arapların Arap olmayanlardan üstün olduğunu ileri sürdü, İranlı Selman'ı, Rum'dan gelen Suheyb'i, Habeşistan'dan gelen Bilal'i aşağı ırktan kabul ederek Araplarla sohbete layık olmadıklarını, aramazdan uzaklaştırmamız gerektiğini iddia etti?.. Bu olayı dinleyen Resulullah'ın yüzünde seyrek görülen öfkelenme işaretleri görüldü. Hemen kalkıp konuşma yaptığı minberine geçerek oradakilere şöyle hitap etti: - Ey insanlar! Sizin Rabb'iniz birdir. Babanız, ananız da birdir. Araplık ne ananızda vardır ne de babanızda. O sadece sonradan meydana gelen dil farkından ibarettir. Arap'ın Arap olmayanlardan üstünlüğü yoktur. Üstünlük, Allah'a iman ve itaattedir. Bunu herkes böyle bilmelidir! Gariptir ki, bu hutbeyi dinleyenlerin hemen hepsi de Arap'tılar. Hiçbiri, Arap'ın ötekilerden üstün olduğunu iddia etmedi. Fazla olarak Arap'ın üstün olduğunu ileri sürmek isteyen adamın yakasına sarılarak oraya getiren Muaz bin Cebel de Arap'tı ve halen eli Arap'ın üstülüğünü iddia eden adamın yakasındaydı. - Ya Resulallah, dedi, öyle ise ne yapayım aramıza ırk ayrımcılığı sokmak isteyen bu fitne adama?.. Efendimiz, bu soruya, pek kullanmadığı ağır bir azarlama cümlesiyle cevap verdi. Ne dedi biliyor musunuz? - Da'hü ilennar!.. Bırak onu, Cehennem'e kadar yolu var! Evet, ırkçılık yapan adamın Cehennem'e kadar yolu vardı. Gerçekten de bir ırkın ötekinden üstün olması lazım gelseydi Arap'ın üstün sayılması lazım gelirdi. Çünkü âlemlere rahmet olarak gönderilen ahir zaman nebisi Efendimiz (sas) Hazretleri, Arap ırkından seçilmişti. Ama duruma bakın ki, Arap ırkından olan Resulullah (sas) Hazretleri böyle bir üstünlük iddiasına izin vermemiş, sahabeler de ilgi duymamış, bir ırk ayrımına bizzat Arap olan sahabeler de karşı çıkmışlardır. Çünkü onlar din kardeşliğini her ırkın üstünde ve önünde tutmuşlar, böylece her ırktan, kavim ve kabileden insanlarla kucaklaşmış, kardeşlik bağları kurmuşlar, birliklerini iman kardeşliğiyle yaygınlaştırmışlardır. Bundan dolayı İslam, bir ırkın değil tüm ırkların dini olmuş, hiçbir kavim ve kabileyi dışarıya itelememiş, hepsini de eşit bir sevgi ile bağrına basmıştır. Bu birlik beraberliği bozmak isteyen ırkçı ayrılıkçıya da Allah'ın Resulü tarihi ikazını hem de unutulmayacak cümle ile işte böyle yapmış ve buyurmuş ki: - Bırak o ırkçı adamı, Cehennem'e kadar yolu var!.. Demek ki ırkçılık yapan adamın yolu nihayet Cehennem'e kadar gider. Nitekim ırkçı Kays bin Mutata'nın yolu da oraya çıkmış, ben Arap'ı üstün tutmayan dine tabi olmak istemem, diyerek irtidat etmiş, sonunda da mürted olarak ölmüş, yani saptığı ırkçılık yolu onu Cehennem'e kadar götürmüştür... Alıntı : Ahmed Şahin Bu değerlendirmeden sonra bir daha soralım kendi kendimize; Müslüman ırkçılık yapabilir mi ? To view links or images in signatures your post count must be 10 or greater. You currently have 0 posts.

Seçenekler
Yazdırılabilir şekli göster Sayfayı E-Mail olarak gönder
Stil
Normal gösterime geğ Hybrid-Şeklinde Ağaç şeklinde gösterime geç

Benzer Konular
Konu	Konuyu Başlatan	Forum	Cevaplar	Son Mesaj
Aranızda Müslüman Olan Var mı?	Paris	Çöp Kutusu	3	28.05.09 18:48
Yapabilir misin ?	Ecem	Şiir Hikaye / Güzel Sözler.	0	20.05.09 16:13
Dolar tavan yapabilir	SympatiSh	Yurt içinden Haberler	0	26.02.09 15:47
Vücudunuz 20 Dakika İçinde Neler Yapabilir ??	SuLtaN	Genel Paylaşım	0	21.02.09 21:38
Wc'de bu şovu yapabilir misiniz ?	Ruj	Komik Resimler	6	09.02.09 22:29

Sistem Bilgileri	Site Bilgileri
Powered by vBulletin® Version 3.8.5 Copyright ©2000 - 2010, Jelsoft Enterprises Ltd.	Sitedeki duzenlemeler ve tasarim : Lanet ve X tarafindan yapilmistir.

Konuyu Toplam 1 Üye okuyor. (0 Kayıtlı üye ve 1 Misafir)